TEMA INTRODUCTORIO:
La Hª de la Filosofía hasta Platón


1.-Introducción
1.1.-Enmarcación de la Filosofía Griega y su división en periodos.
1.2.-Concepto de “Physis” (“Naturaleza”): el problema general es el del cambio en la naturaleza.
-Análisis etimológico
-Análisis conceptual
-Conclusión: fondo universal, fuente del ser y algo divino.

2.-Escuela de Mileto o Jónica
-Pregunta básica: ¿De dónde procede todo?
-Concepto de “Physis” como “origen” o “principio” (“arche”)
-El saber es búsqueda de la verdad (“aletheia”) sobre la naturaleza

2.1.-Tales de Mileto
-El origen o principio es el agua
-Razones
-Posibles influencias recibidas
2.2.-Anaximandro de Mileto
-El origen o principio es lo “indeterminado” o “ilimitado” (“tó ápeiron”)
-Razón
-Valoración
2.3.-Anaxímenes de Mileto
-El origen o principio es el aire
-Explicación del cómo: condensación y dilatación.
-Razones

3.-Pitagóricos
-Pregunta básica: ¿qué son las cosas?
-Concepto de “Physis” como “ousía”
-Tesis: las cosas son números
-Por qué: concebían los números espacial, física y materialmente.
-Observaciones en las que se basaban
-Concepción del universo
-Concepción del hombre
-Conclusión

4.-Heráclito
-Pregunta básica: ¿Qué es la realidad?; ¿qué es real?
-Concepción de la “Physis” como “ser” (“einai”)
-Concepción de la realidad opuesta a Parménides: el cambio o devenir frente a lo permanente y estable.
4.1.-Momentos en su pensamiento:
a) Experiencia del cambio universal (“Todo fluye”)
b) Exigencia racional de permanencia (“Logos”/lo uno/lo sabio/lo divino/el fuego)
c) Reconocimiento de la armonía (“la lucha de los contrarios”)
4.2.-Conclusiones:
-Rompe con la ingenuidad de los milesios: empieza a separar razón-sentidos, la realidad de nuestro conocimiento de ella (opinión particular-razón común; sueño-vigilia)
-Núcleo de su pensamiento: la unidad en la diversidad o la diversidad en la unidad.
-Pensamiento intuitivo no lógico: Se expresa el misterio de lo que sea la realidad como tal misterio, es decir, misteriosamente.

5.-Escuela de Elea (Parménides, Zenón y Meliso de Samos)

5.1.-Parménides:
-Pregunta básica: ¿Qué es la realidad?; ¿qué es real?
-Concepción de la “Physis” como “ser” (“einai”)
-Concepción de la realidad opuesta a Heráclito: lo permanente o inmutable (el ser o lo real) frente a lo cambiante o devenir (no ser, ilusorio, no real).
-Escribió Sobre la naturaleza → Partes: Proemio (introducción alegórica); Vía de la verdad; Vía de la opinión. Tesis general: “el ser es y el no ser no es”.
5.1.1.-La vía de la verdad (posibles vías de investigación):
a) -“El ser es y no puede no ser” (“lo que es es y no puede no ser”; “lo que existe no puede no existir”).
b) -“El no ser no es y necesariamente no es” (lo que no es no es y necesariamente no es”; “lo que no existe necesariamente no existe”). Esta segunda vía es impracticable: el no ser no existe ni es pensable.
-Deducción de las características del ser o de la realidad:
*Es único, lleno, homogéneo, continuo, compacto (negación del vacío: no ser).
*Inmutable, inmóvil, inengendrable (negación del movimiento, cambio o devenir: el cambio implica el no ser).
*Es indivisible (la separación implica el no ser).
*Es finito espacialmente y perfecto (es finito porque debe ser determinado y no indeterminado; como una esfera porque es la figura geométrica perfecta).
*Es infinito temporalmente, intemporal o eterno (no tiene ni pasado ni futuro porque implica el no ser).
5.1.2.-La vía de la opinión:
-Expone su Cosmología descartando lo racional y admitiendo lo sensible (a través de los sentidos, la apariencia).
5.1.3.-Conclusiones
-Monista materialista.
-Iniciador de la metafísica y del pensamiento lógico (culmina con Aristóteles).
-Dio lugar al idealismo como corriente filosófica que deduce el ser o realidad a partir del pensamiento (culmina con Platón).


6.- Los Pluralistas
-Empédocles de Agrigento
-Anaxágoras de Clazomene
-Los Atomistas o Escuela de Abdera: Leucipo de Mileto y Demócrito de Abdera
-Pregunta básica: ¿Cómo están hechas las cosas? ¿Cuál es la naturaleza particular de las cosas? ¿De qué están compuestas las cosas?
-Características generales: Intentan conciliar Heráclito y Parménides
-Todos admiten una pluralidad de elementos de los que están hechos las cosas
-Defienden una primacía del ser sobre el devenir
-Excepto en los atomistas, todos admiten una fuerza cósmica para explicar el movimiento.

7.-Los Sofistas
7.1.-Características:
-No eran propiamente filósofos, sino profesionales de la enseñanza (disciplinas humanísticas: retórica, gramática, oratoria) y cobraban por ello.
-Método de enseñanza: clases magistrales.
-Sus enseñanzas tenían una intención práctico-educativa.
-Atención preferente por el lenguaje
-Circunstancias históricas y filosóficas: la democracia ateniense y el escepticismo y relativismo filosófico.
7.2.-Sofistas más destacados:
-Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas” (expresión del relativismo)
-Gorgias: “No hay ser; si lo hubiera no podría ser conocido y si fuera conocido no podría ser comunicado su conocimiento por medio del lenguaje” (expresión del escepticismo)

8.-Sócrates
8.1.-Características:
-Punto de inflexión en la filosofía
-Método de enseñanza: el diálogo hablado (no escribió nada ni cobraba)
-Intención práctico-educativa (ética)
-Afán de restaurar el valor del lenguaje (antirelativista y anticonvencionalista)
-Punto de partida: el autoconocimiento (“conócete a ti mismo”)
8.2.-Intelectualismo moral: identificación entre virtud y saber
8.3.-El método irónico-mayéutico
-Momentos:
-La ironía: reconocimiento de la propia ignorancia
-La mayéutica: el arte de la dialéctica y la búsqueda de los conceptos verdaderos.
8.4.-Sócrates: filósofo auténtico y maestro de Platón.

Bibliografía básica:
-ARISTÓTELES: Metafísica. Madrid, Gredos.
-COPLESTON, F.: Hº de la Filosofía 1. Madrid, Ariel.
-FARRINGTON, B.: Ciencia y filosofía en la Antigüedad. Madrid, Ariel.
-FERRATER MORA, J.: Diccionario de filosofía. Madrid, Alianza Editorial.
-JAEGER, W.: La teología de los primeros filósofos griegos. Madrid, F.C.E.
Paideia. Madrid, F.C.E.
-KIRK, G. S./RAVEN, J. E.: Los filósofos presocráticos. Madrid, Gredos.
-ZUBIRI, X.: Naturaleza, historia, Dios. Madrid, Editora Nacional.

PENDIENTES FILOSOFÍA 1º BACHILLERATO

PLAN DE TRABAJO PARA ALUMNOS PENDIENTES DE FILOSOFÍA CON CONTENIDOS MÍNIMOS EXIGIBLES Y ACTIVIDADES RECOMENDADAS.

CURSO 2008-2009



1.-INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA: ORIGEN, SENTIDO Y CARÁCTER.
1.1.-Qué es la Filosofía: problemática y diferenciación respecto a la ciencia y al Mito/Religió).
1.2.-Dónde, cuándo y cómo surgió la Filosofía.
1.3.-Caracteres de la Filosofía.

*Actividades: a) Presentar el día del examen un resumen-esquema del tema.
b) “ “ “ “ “ todos los títulos de todos los textos.
c) “ “ “ “ “ las definiciones de todos los conceptos o expresiones.

2.- EL ENIGMA DEL SER HUMANO (I)
2.1.-Principales teorías antropológicas: Monismos, Dualismos y Estructurismo.
2.2.-El hombre como realidad personal: antecedentes, aparición y desarrollo histórico-filosófico del concepto de “persona”.

*Actividades: Ídem.

3.- EL ENIGMA DEL SER HUMANO (II)
3.1.-Clases de libertad.
3.2.-Libertad y determinismo: tipos de determinismos
3.3.-La libertad como característica constitutiva del ser humano

*Actividades: Ídem.

A estos puntos de los temas se añadirán los conceptos y los textos que entren en cada uno de ellos para el correspondiente examen.

REUNIÓN INFORMATIVA INICIAL: Viernes 3/10/2007. Hora: 10'15 a. m. Lugar: Departamento de Filosofía. Para cualquier consulta a lo largo del curso se podrá realizar por mutuo acuerdo, o correo electrónico.

TIPO DE EXAMEN: el mismo que el del curso anterior.
CRITERIOS DE EVALUACIÓN: Los mismos aplicados en el curso anterior.

Habrá tres exámenes a lo largo del curso presente. Cada examen corresponderá a la materia impartida en cada evaluación del curso académico anterior 2007-2008. Si se suspende alguno no se acumulará en el siguiente para recuperarla. La nota final de pendientes de Filosofía del presente curso resultará de la media aritmética de las calificaciones de los tres exámenes parciales.

FECHAS -Primer examen: jueves 24 de octubre de 2008. HORA: 09:15-10:15 h.
-Segundo examen: " 23 " enero “ 2009. HORA: Ídem.
-Tercer examen: " 23 " abril “ 2009. HORA: Ídem.

LUGAR: Salón de Usos Múltiples (siempre que sea posible).

RECOMENDACIONES Y CONSEJOS:

1) Estudiar en función del tipo de preguntas que pongo en el examen.
2) Estudiar de forma continuada, a la vez que ir repasando lo estudiado anteriormente.
3) Comprender y no sólo memorizar.
4) Aprender todos los conceptos y repasar los textos de los temas con los comentarios míos en clase.
5) Leer atentamente las preguntas del examen y contestar a lo que se pregunta y como se pregunta.
6) Expresarse con la mayor claridad y corrección ortográfica y sintáctica. Buena presentación del examen (respetar márgenes y no hacer borrones).
7) Cuando tengas que contestar una pregunta extensa hazte un esquema de la respuesta pensando en lo que tienes que poner.
8) Empieza por las preguntas más fáciles para ti.
9) Repasa el examen antes de entregarlo.




Málaga a 24 de septiembre de 2008